Sistema Endocrino

​SISTEMA ENDOCRINO

Por su estrecha colaboración con el sistema nervioso central, a través del eje hipotálamo-hipófisis, tiene una función muy especial, controla la química emotiva. La elaboración de las hormonas está regulada por factores de retroalimentación, en colaboración con el sistema nervioso. El sistema endocrino colabora en la alquimia emotiva del ser, la transformación de las emociones viscerales en emociones intelectualizadas o espiritualizadas. Por la especial conexión energética con los chakras, las emociones que están relacionadas con cada una de las glándulas endocrinas son muy especificas y precisas, pudiéndonos dar información muy sutil sobre los componentes energético s, mentales, emocionales y espirituales que pueden estar en el origen de los problemas.
Con una especial sensibilidad, el terapeuta reflexólogo puede con su actuación en los pies del paciente, observar, sentir y ver en estas zonas reflejas el estado físico, emocional, psíquico y espiritual de la persona. Con el masaje, la estimulación manual en puntos, áreas o zonas reflejas en los pies se logra el fin de obtener la normalización de dichas funciones endocrinas, a la vez corporales y mentales.

Las glándulas endocrinas segregan sus productos (hormonas) al espacio extracelular que rodea a las células secretoras. Dicha secreción se difunde a los capilares y es transportada a distancia por la sangre. Estas glándulas que forman el sistema endocrino son las siguientes: hipófisis (glándula pituitaria), epífisis cerebral (glándula pineal), tiroides, para tiroides, suprarrenales (arenales). Además diversos órganos contienen tejido endocrino, aunque no sean glándulas endocrinas exclusivamente. Estos órganos son: hipotálamo, timo, páncreas, ovarios, testículos, riñones, estómago, hígado, intestino delgado, piel, corazón y placenta.

Los sistemas endocrino y nervioso coordinan de forma conjunta las funciones de todos los sistemas y aparatos.
Belén Camín

Reflexología podal y Quiromasaje

Craneosacral Biodinámica

Numerologia kármica

Terapia floral y auriculoterapia.

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LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA EN LA REFLEXOLOGIA

LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA EN LA REFLEXOTERAPIA

Observando, en determinados casos, las áreas reflejas alteradas en los pies, no corresponden o no explican, lo que la persona describe durante la realización de la historia clínica. Por ejemplo, en tratamientos por problemas menstruales o genitales, la zona refleja del hígado es sorprendente, pero lo encontramos sensible, sin que la persona tenga dolencia alguna en este órgano. Y al tratarlo la dolencia que la persona muestra mejora.
Ni en los estudios de anatomía, ni en fisiología y patología, nos dan ninguna relación entre estos órganos. Pero a través de la Medicina Tradicional China y la Acupuntura encontramos que nos hablan de estas relaciones tan claras y visibles en la reflexología.

Debemos unificar los criterios filosóficos y energéticos orientales con los científicos occidentales a la hora de realizar un tratamiento reflejo. Unir el Yin (oriente) con el Yang (occidente) para encontrar el Tao (Equilibrio). Es decir, aplicar a la ejecución de la reflexoterapia podal, los conocimientos anatomo-fisiológicos occidentales ya que el tratamiento lo realizamos siempre en sentido fisiológico, favoreciendo de esta forma el funcionamiento neuroquímico o bioquímico y al mismo tiempo incidir, en aquellos órganos o vísceras que tengan relación con las correspondencias anatomo-energéticas orientales que nos ofrece la ley de los cinco movimientos, para procurar de este modo, restaurar el equilibrio y la salud de forma rápida y completa.

No debemos olvidar que el origen de la reflexología podal actual es oriental, aunque fuera occidental el Dr William H. Fitzgerald el que la redescubriera a primeros del siglo XX.
El Dr. Carlos Nogueira (profesor de acupuntura) nos apunta en su articulo: Acupuntura y Terapias Manuales:

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Manejar los criterios Bioenergéticos, ayudaría que los practicantes de terapias manuales. El conocimiento de la fisiología energética, expresada en la Ley de los cinco movimientos, abre nuevos horizontes en la compresión del ser humano, incidiendo, en una mejor respuesta terapéutica con un menor esfuerzo físico. Desde la antigüedad están descritos el Qi (energía) y el Xue (sangre o magma nutricio) como las dos sustancias fundamentales de la vida; el Yang (energía) y el Yin (materia).  El Qi, es el comandante del Xue, le hace andar. El Xue, es la madre del Qi, nutre los órganos y vísceras que producen el Qi. Están íntimamente ligados, por ello hacer circular el Qi es condición imprescindible para una buena circulación del Xue; campo energetizado es igual a campo vascularizado. Si el Qi se estanca  todo se estanca.

Los terapeutas debemos tratar los dos, el físico y el energético. Si actuamos sobre el físico descontracturando o liberando tensiones y no se hace circular el Qi probablemente, se vuelva a reproducir el problema. Igual que a la inversa, si solo se moviliza el Qi cuando existe un bloqueo crónico, difícilmente podrá recuperar la función. Pero si se estimulan simultáneamente ambos, el Qi y el Xue, con toda probabilidad, mejorará la respuesta.
Los chinos antiguos daban a las manos la capacidad de transmitir energía ya que en el centro de la palma de la mano está el punto 8 de Maestro de Corazón, denominado LaoLong , que es un punto dominante, estacional o transmisor del meridiano principal del Maestro de Corazón (Xin Bao), conciencia.
El Maestro de Corazón es el centro procesador de toda la bioinformacion energética que se recibe a través de los sentidos: colores, sonidos, sabores, sensaciones táctiles; así como las emociones e influjos cosmo-geo-telúricos. El Maestro de corazón es al sistema energético, lo que el cerebro al sistema nervioso central; lo que la hipófisis al sistema endocrino; o lo que el corazón a la sangre. Por ello todo el potencial energético que conforma la esencia holistica del ser humano, se manifiesta y se transmite a través de la palma de la mano.
La respuesta terapéutica está ligada, en gran medida, no sólo a la técnica, sino al sentimiento que el terapeuta puede transmitir a través del LaoLong y el conocimiento de los mecanismos bioenergéticos que permiten un armónico fluir del Qi. La bionergetica acupuntural, es decir el estudio biofísico racional y metódico de los postulados filosófico-empíricos, se convierten en una herramienta necesaria para una mejor respuesta terapéutica en las técnicas manuales.
El hígado, rige los músculos y los tendones y su puerta son los ojos y la vista; el pulmón rige la piel , nariz y olfato; el bazo-pancreas, el tejido de sostén y celular subcutáneo su puerta es la boca y el gusto; el corazón rige la lengua, el tacto y los vasos; el riñón los huesos y las articulaciones asi como los oidos y audición . Si el órgano está bien el área tisular bajo su control estará bien, por ello hay que tratar la raíz y luego ver la rama.>>

Si el conocimiento de los mecanismos bioenergéticos, pueden resultar valiosos para cualquier practicante de técnicas manuales, en el caso de la reflexología podal, la sabiduría encerrada en la ley de los cinco movimientos o también denominada pentacordinación, se convierte desde el punto de vista terapéutico en algo esencial, para un buen desarrollo ésta técnica.

Belén Camín

Reflexología podal y Quiromasaje Terapia Craneosacral Biodinamica
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La Numerología y la salud

LA NUMEROLOGIA Y LA SALUD

    El número y su energía de salud, independientemente de donde aparezca en el cuadro personal Numerologico.

El. 1.-  Tiene que ver con la espalda y columna vertebral.(analogía de rectitud) Marca las cervicales, ligadas a las responsabilidades. A lo masculino y a las sensaciones de impotencia (sexualidad y otras áreas)
El.  2.-  Vinculado a todo lo femenino; aspectos hormonales, ginecológicos, urológicos, en definitiva, a todos los órganos duales.
El.  3.-   Todo lo vinculado con la expresión, garganta, tiroides,alergias, asma, vista, oídos y  todos lo relacionado con la piel.
El.  4.-    Este número rige el estómago, la obesidad, la cadera, los huesos, las piernas; es lo vinculado con el esqueleto, con la construcción. También vinculado con los abortos espontáneos.
El.   5.-   Le rige el corazón, el sistema nervioso, la circulación de la sangre, y también  todo lo que tiene que ver con el sistema respiratorio, la ansiedad ( pues le bloquea al 5 y puede originar infartos)
El.   6.-   Todo lo degenerativo; cáncer, leucemia, sida, esclerosis,  son todas aquellas enfermedades que encadenan ( parálisis), que es crónico y que pueden derivar a otros órganos.
El.     7.-   Vinculado a enfermedades mentales. A todo lo autodestructivo, esquizofrenias, paranoias, jaquecas. También al riñón pues es el órgano del miedo aunque éste está regido por el 3.
El.      8.-    Este es el número de toda la parte hepática, los reumatismos, la gota. Somatiza mucho cuando desarrolla la ira, resentimiento.
El.      9.-    Vincula a todo lo mental, las depresiones básicamente.

Varios:
–   En los karmas se puede que diagnosticar lo que puede pasar.

–    Los 7 mal afectados tienen miedo a vivir.

–    Los 9 mal afectados tienen miedo a estar solos (originará depresiones)

–    Pueden derivar unos números de otros y hay que fijarse.

Belén Camín

Numerología kármica

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Diverticulosis y Diverticulitis


DIVERTICULOSIS Y DIVERTICULITIS

Diverticulosis indica la presencia de pequeños bolsas, abultamientos o hernias (divertículos) en el intestino grueso en el tramo correspondiente al colon.

Causas
Aunque no se sabe exactamente por qué se forman los divertículos o sacos, se considera una afección asociada al estreñimiento y una dieta baja en fibra como las causas más probables. Las personas que toman principalmente alimentos procesados como arroz blanco, pan blanco, la mayoría de los cereales para el desayuno, galletas y rosquillas bajas en fibra, es posible que presenten estreñimiento y heces duras, lo cual lleva a esforzarse en las deposiciones. Esto aumenta la presión en el colon o en los intestinos y puede causar la formación de estas bolsas.

La diverticulosis es muy común. Se encuentra en más de la mitad de la población mayor de 60 años pero sólo un pequeño porcentaje de estas personas desarrollará una diverticulitis, una dolencia causada por pequeños trozos de heces (materia fecal) que quedan atrapadas en estas bolsas, ocasionando infección o inflamación.
Esta afección es muy común y usualmente no presenta síntomas a menos que los materiales de desecho o las partículas de alimentos queden atrapados en los divertículos llenándose de baterías lo que origina una diverticulitis.
Cuando una persona sufre de diverticulitis presenta los siguientes síntomas:
Dolor en la parte baja de la porción izquierda del abdomen
Frecuente diarreas seguidas de estreñimiento.
Fiebre
Náuseas
Vómitos

Remedios populares
1 .Dos a tres cucharaditas de salvado de trigo con cada una de tres comidas diarias ricas en fibra
2 Añadir cebada a sus sopas de verduras.
3 Beber diariamente un vaso de agua hervida caliente
4 Elaborar una infusión de manzanilla. Para ello debe hervir una taza de agua y luego de 10 minutos debe retirarla del fuego y agregar dos cucharadas de manzanilla. Tomar dos a tres tazas al día.

Recomendaciones
Algunas recomendaciones para prevenir la diverticulosis y aliviar la diverticulitis:
Beber muchos líquidos. Es importante tomar entre seis y ocho vasos de agua diarios.
Consumir suficiente fibra (de 30 a 35 gramos al día) en su dieta. Es importante la fibra en la dieta, ya que absorbe humedad para producir heces fecales suaves y compactas, las cuales reducen el trabajo de los músculos del colon cuando se eliminan los desechos; reduce el engrosamiento de los intestinos; y previene el estreñimiento y la formación de divertículos.

Para incluir fibra, puede seguir los siguientes consejos:
Seleccionar pan de granos enteros (integral) en vez de pan blanco.
Consumir varias piezas de frutas a diario.
Consumir la piel de las manzanas, duraznos y peras
Agregar frutos secos, como uvas pasas, nueces, ciruelas pasas a sus alimentos.
Emplear más legumbres y vegetales en vez de carne en sus guisados.
Acudir al baño cuando se sienta la necesidad de ir. Es importante no reprimir la necesidad de evacuar el intestino, ya que si lo hace, puede agravar la situación.

Hacer ejercicio. El ejercicio beneficia los músculos de las piernas y cadera e igualmente los músculos del colon facilitando así la evacuación.

No usar laxantes o enemas si se presenta estreñimiento. Es necesario evitarlos, ya que pueden irritar aún más los intestinos y crear un círculo vicioso donde el organismo necesitará cada vez más de ellos.

Evitar el consumo de cafeína del café, el chocolate y refrescos, ya que estas bebidas tienden a irritar los intestinos.

No fumar

Evitar consumir comidas sumamente procesadas o alimentos grasos, azucarados y picantes.

Evitar todo alimento que contenga semillas enteras y masticar bien las palomitas de maíz (popcorn), ya que los fragmentos se pueden alojar en los divertículos y provocar la inflamación. Se deben moler bien las semillas antes de su ingesta

Acudir a un especialista si se sospecha que se tiene diverticulitis, ya que si no es tratada puede desarrollar las siguientes anomalías:

La oclusión intestinal: En el colon de una persona con diverticulitis suelen formarse tejidos fibrosos que, al acumularse, cierran totalmente el paso a los alimentos creando la parálisis intestinal lo cual es sumamente grave.
La peritonitis: El líquido que contiene los divertículos, que usualmente está compuesto de bacterias y materia fecal, se derrama en la cavidad intestinal, produciendo una infección muy grave
Las hemorragias: Muchas rupturas de divertículos son seguidas por hemorragias ya que el sistema intestinal presenta numerosos ramales de vasos sanguíneos.
Invasión de otros órganos cercanos: Se puede formar una fístulas que puede servir de vías de paso entre el y cualquier otro órgano cercano como el intestino delgado, la vejiga y en casos muy raros, la vagina y el útero haciendo que estos órganos se infecten también.

REFLEXOLOGÍA como tratamiento y prevención.
Una muy buena forma de evitar esta afección y que los divertículos si se tienen se mantengan limpios y no se cierren e incluso disminuyan y lleguen a desaparecer es un mantenimiento de Reflexologia podal cada 3-4 semanas. Se harán unas maniobras muy concretas en el colon reflejo en los pies.
En los pies se pueden advertir fácilmente la existencia de estos divertículos por un reflexólogo profesional.
A simple vista se advierten como unos puntitos o bultitos en las plantas de ambos pies por la zona de los talones.
Consulta al terapeuta experimentado en reflexología.

VISIÓN EMOCIONAL DEL COLON

El sentido emocional y psicológico del intestino grueso es expulsar al exterior, a través de las heces, aquellos conceptos negativos, procesos o acontecimientos desafortunados, ideas erróneas o irritantes, traumas, conflictos mentales o emocionales, esquemas mentales obsoletos, cosas que tenemos que erradicar, etc.; limpia el cuerpo y la mente de los residuos nocivos, de lo que no nos sirve o lo que nos ha hecho daño. Puede ayudar a asimilar ciertos componentes emocionales no resueltos evacuados en las heces, así como de dar forma y sacar conclusiones de ideas que pueden ser útiles. Las alteraciones del colon como los divertículos tiene una carga importante de dolor, sufrimiento, abnegación, sacrificio,inconformidad, recelo, desacuerdo, etc.; las heces transportan conflictos, pudiendo su tránsito a través del colon perjudicar la funcionalidad del mismo  quedarse adheridas en sus paredes restos de esos procesos. manteniendolos cronificados a través de los divertículos inflamados y cargados de restos que pueden llegar a infección física.

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Agrimonia para la susceptibilidad. Terapia Floral

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La flor de Bach Agrimony es útil para tratar la susceptibilidad. “Para las personas alegres, joviales y de buen humor, que aman la paz y se afligen por las discusiones y para evitarlas consienten renunciar a muchas cosas. Aunque generalmente tienen problemas y están atormentadas, preocupadas e inquietas en la mente o en el cuerpo, ocultan sus preocupaciones detrás de su buen humor y de sus bromas y son consideradas muy buenos amigos para frecuentar. A menudo toman alcohol o drogas para estimularse y ayudarse a soportar alegremente sus aflicciones”.

PALABRA CLAVE:
TORTURA MENTAL ESCONDIDA BAJO UNA FAZ SONRIENTE. ANSIEDAD

Características emocionales

Agrimony está representada por el arquetipo de “la máscara”. Este complejo psíquico recuerda a los actores de tragedias griegas que para dramatizar su papel utilizaban diferentes máscaras.
Estas máscaras ocultan y revelan al mismo tiempo. Y es así como Agrimony puede expresarse, escondiéndose tras la fachada inauténtica.
Características psicológicas

Si solo se pudiera utilizar una palabra para definir la actitud que acompaña este estado, dicha palabra sería: máscara. Agrimony lleva una máscara externa de alegría, jovialidad y optimismo,
dando una imagen de despreocupación. Estas características se suelen acompañar de histrionismo, por lo que Agrimony es muy apreciado en la vida social. Su carácter inquieto, bromista y
enormemente social lo hacen el animador, el que da ambiente a reuniones y fiestas. Se lo ha comparado al arquetipo del payaso: el que ríe por fuera… y llora por dentro.

El drama de Agrimony radica en que cuando se encuentra solo ante si mismo, la máscara se desvanece y aflora la otra cara, la interior, la verdadera. Agrimony es un ser atormentado interiormente por angustias y temores de todo tipo. Es muy ansioso y sufre por ello.

Por eso siempre huye de la soledad y de sí mismo rodeándose de personas y actividades que lo mantienen distraído. Hay una tendencia clara al escapismo, lo que muchas veces está representado por el consumo excesivo de alcohol, tabaco, comida en exceso, drogas prohibidas, etc. Ante la enfermedad, el continuo enmascaramiento de Agrimony lo lleva a minimizar los síntomas y a desdramatizar la situación, lo que nos puede desorientar bastante a la hora de establecer un diagnóstico. Hay que pensar siempre en la doble cara de Agrimony: buen humor exterior (el lema es sonreír siempre y la expresión “aquí no pasa nada” y una gran preocupación interior censurada.

En el trato, Agrimony siempre busca la armonía, por lo que es proverbial la facilidad con la que transige ante la menor sombra de confrontación. Es posible que haya un gran sentimiento de inferioridad. Agrimony ansía verdaderamente la paz, aunque solo sea la exterior, la que no puede encontrar en su interior.

Se considera a Agrimony influenciable por los demás, pero este hecho no está dado en este caso por una debilidad de carácter, sino por lo amoldable que resulta en su búsqueda de armonía y paz. El conflicto surge porque esta personalidad cultiva la negación. Niega y oculta una parte importante de su YO: la que considera negativa. En resumen se trata a toda costa de evitar el “lado negativo de la vida”.

Esto lo llevará a una verdadera dificultad en la integración de experiencias. Este grave error, esta no aceptación, motivan el que no haya una buena comunicación entre Ser Superior/Personalidad, por lo que ésta no puede beneficiarse del programa de aquél. La personalidad, en consecuencia tan limitada, actúa bajo unas determinadas máximas o premisas que invariablemente conducen al sujeto a la superficialidad y hacia lo material.

Recordemos que Agrimony tiende a positivizar en exceso. Sin embargo, al menos en un nivel inconsciente, Agrimony aspira aun estado ideal, en el sentido más espiritual del término. Al no poder hallarlo en su interior lo suele buscar en el exterior a través de adicciones diversas.

El perfil del niño Agrimony es muy característico: niños que lloran poco; olvidan prontamente sus penas y sus enfados; no suelen comunicar sus miedos y problemas.

Tendencias psicosomáticas

El desasosiego interior: de Agrimony puede reflejarse en todo tipo de síntomas. Uno muy característico es la opresión torácica, o bien la sensación de nudo angustioso en la garganta o el corazón. En este estado crónico es fácil observar somatizaciones, como úlceras, cefaleas tensionales, asma, etc. Hay una tendencia considerable a las adicciones y la obesidad. Agrimony ha sido definido como el ansiolítico del sistema floral.

Se debe pensar en este remedio, siempre que haya cualquier tipo de situación que pueda suponer una tortura física o psíquica, y naturalmente, cuando haya un componente ansioso. Podemos encontrarnos, en primeras visitas, pacientes que niegan que les pase nada, o que realizan una ocultación de sus problemas.

Si no podemos romper la barrera externa, deberíamos tratar con Agrimony y esperar unos días para interrogar al paciente. Normalmente, hay un cambio de actitud que nos permite trabajar con la emoción que estaba censurada.

Características espirituales

Mente atormentada que le dificulta la práctica de las técnicas de meditación, concentración, etc. Tendencia a suprimir las experiencias negativas en el plano espiritual. Su mente tiende a positivar en exceso sin permitir la unidad con el Ser Superior.

Les cuesta mucho asumir situaciones en que deben admitir la existencia de lo que para ellos aparece como negativo. No acaban de encontrar el punto de “control y abandono” necesarios para toda realización espiritual.REMEDIO para quienes esconden el sufrimiento tras una apariencia indiferente y feliz.

Angustia que puede llevar a las adiciones. Tortura interna y ansiedad que la persona se niega a reconocer. La depresión que suele presentarse a los pocos días, marca el comienzo de la curación.Aspecto Positivo: La toma de Agrimony trae calma para aquellos que sufren ansiedad y angustia, pero sobre todo ayuda a integrar y aprender de las experiencias, a menudo penosas, que de otro modo serían retenidas y censuradas en el fondo de nuestro ser, mientras se intenta actuar en la superficie de la vida.

Trae profundidad y discernimiento, pero sobre todo aceptación de las diferentes cualidades y expresiones de nuestra vida emocional, permitiendo abordar nuestro mundo interno sin miedo y enseñarlo a los otros ya nosotros mismos tal como es. La toma de Agrimony da una visión más trascendente de la vida, ya que al aceptamos tal como somos, los problemas cotidianos se redimensionan en nuestro interior, se relativizan y dejan de torturarnos y generarnos ansiedad

maxresdefault.jpgFuente:Ayurvedatibetano.es

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Ofendid@, agraviad@?: SINUSITIS

Ofendidx, agraviadx?: SINUSITIS

Para que el aparato óseo de la cabeza no pese tanto –y de ese modo no sea tan difícil mantenerla erguida- se han desarrollado unas cavidades en él, los llamados senos faciales que tienen la particularidad de estar conectados con la nariz, y que son llamados también senos nasales accesorios.

Estas pequeñas cavidades están situadas en los huesos de la cara a ambos lados de las aletas de la nariz, en la base de ella, y encima de los ojos.

Estos senos, según la literatura médica, tienen varias funciones -aparte de aligerar el peso-, entre ellas la de ser una caja de resonancia de magnífica calidad, para ayudar en la audición y en la ubicación de la procedencia de los sonidos; sirven para la vocalización de ciertos sonidos, dependiendo del idioma; entibian el aire que entra por la nariz hacia los pulmones, o sea sirven como aparatos intercambiadores de calor; y filtran el aire a través de los minúsculos filamentos de las mucosas, además de humectarlo.

La sinusitis es la inflamación de las membranas que recubren estos senos, y ello provoca obstrucción, producción de mucosidad verdosa, y dolor o sensación de presión facial.
Produce también otros hechos importantes como son dolores de cabeza, pérdida del olfato, decaimiento general, tos, dolor de garganta, congestión nasal, en algunos casos fiebre, y dolor de oídos.

Los síntomas de la sinusitis son variados y muy decidores.

Llama la atención antes que nada el significado de la obstrucción. Al estar los senos obstruidos no pueden ellos cumplir sus funciones.

Y la obstrucción y congestión del paciente es la misma congestión y obstrucción en algún aspecto de su vida, que lo lleva a estar “hasta las narices”. La obstrucción no permite que el refrescante aire nuevo llegue a la cabeza, renovando la energía de esa zona tan especial, de comunicación con el sexto sentido, con la intuición, y sumerge al paciente en una irritación emocional permanente, especialmente cuando la sinusitis es crónica.

¿Existe algún conflicto emocional –con mi pareja, con mi desarrollo laboral o profesional, con mi desarrollo personal, con mi familia- que se arrastre y no sea capaz de manifestarlo, de expulsarlo?

Los mocos en la sinusitis hay que expulsarlos violentamente, con fuerza, para despejar las vías respiratorias, para que nos dejen respirar.
En la vida la situación es la misma: ¿qué queremos o necesitamos expulsar con fuerza para poder respirar libremente? Puede que el conflicto entre lo aceptable interior y exteriormente sea fuerte, y manifestemos un compromiso ambiguo, es decir, aceptar por fuera lo que no aceptamos por dentro, ya sea por comodidad o por conveniencia, o por ego.

Se suma al síntoma la pérdida del olfato. Esto es también un buen indicio del significado de la sinusitis. Cuando no podemos olfatear el ambiente no podemos darnos cuenta de para dónde van las cosas, cuando no podemos oler lo que puede venir no tenemos capacidad de ver los caminos futuros, cuando no podemos oler la caca en la que estamos sumidos debemos seguir en ella, ya que no identificamos que es caca. La pérdida del olfato, uno de los sentidos primarios del hombre es perder la capacidad de identificar lo bueno, o, al afectado por la sinusitis todo lo que olía le apestaba, entonces renuncia al olfato, renuncia a la intuición y se convierte en un devoto de la razón, de los juicios y de las consideraciones racionales y científicas. Por medio del olfato el hombre es capaz de identificar asuntos tanto nauseabundos como placenteros. Dentro de estos últimos tenemos los olores provenientes de las comidas, de la naturaleza y sus productos, y de las señales sexuales del sexo opuesto. Negarse a ellos puede indicar una falta de capacidad de gozar las cosas buenas de la vida, las placenteras, para seguir sumidos en la rabia.

“La sinusitis es también prima hermana del resfrío, que sabemos está relacionada con la pena, con la necesidad de caricias, protección y cobijo”, como nos brindaba nuestra madre cuando pequeños. Entonces, cuando estamos ofendidos, especialmente por estos problemas emocionales que no queremos ni oler, cuando nos sentimos agraviados por ellos, y no tenemos el aire suficiente para movernos con energía desde donde estamos prisioneros, cuando perdemos la libertad para ir donde nuestra Alma nos ha dicho que vayamos, previa expresión de lo que nos pasa, aparece entonces la manifestación por medio de la obstrucción, llena de mocos, de la sinusitis, con su secuela de dolor. Este dolor hace evidente que se necesita echar afuera la rabia, para dejar ver a los otros la necesidad de reafirmarse en el entorno, en el plano de las ideas especialmente, para confrontar a quien o a quienes se les ha dado por mucho tiempo la autoridad o el poder de decisión de asuntos que nos involucran.
Debo mencionar que existe una similitud entre el significado de la alergia y la sinusitis, y es que en la alergia se percibe el mundo exterior como amenazante, agobiante, inmanejable, o francamente agresivo, y se pretende expulsarlo violentamente de nosotros –por eso los estornudos frecuentes, tratando de expulsar algo, o a alguien-, y en la sinusitis tratamos de sacar también violentamente los mocos que nos tienen “hasta las narices” y mas allá.

Esta situación es la que nos mantiene ofendidos, agraviados, especialmente cuando la sinusitis es crónica.

El Tratamiento con Reflexología Podal y aceites esenciales hace que esta patología remita con facilidad. Mas es importante la toma de conciencia para hacer el cambio de actitud y así que no  haya probabilidad de volver a sufrir dicha afección.

El tomillo y el árbol del te son dos de esos aceites esenciales que funcionan especialmente. Se utilizaría en el masaje reflejo en pies colocando una gota en los pulpejos de los dedos de ambos pies en el momento del masaje.

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El Bazo

El Bazo desde la perspectiva de la Medicina Tradicional China (MTC)

La teoría de la medicina china utiliza los nombres de los órganos para ayudar a ilustrar patrones de problemas físicos y psicológicos que se relacionan entre si.

Cuando un médico dice que tenemos un problema con el bazo, por lo general, está hablando del “Sistema del Bazo”. Este sistema consiste en el bazo físico, el páncreas, el meridiano de acupuntura del bazo, desarmonías (o patrones) relacionadas a este sistema, las enfermedades del bazo o páncreas (de la medicina occidental), tales como la diabetes y la fatiga crónica.
Como todos los sistemas de órganos en la medicina china, éste también se analiza en términos de la pareja “yin y yang” o lo que también se conoce como el emparejamientos zang (sólido, completo) y fu (hueco). Así como el hígado está emparejado con la vesícula biliar, el corazón con el intestino delgado y los riñones con la vejiga urinaria, el bazo está emparejado con el estómago. Lo singular acerca de esta vinculación del bazo es que el sistema, desde el punto de vista funcional, comprende el bazo, el páncreas y el estómago. Para la mejor compresión de este sistema es importante entender la funcionalidad de los órganos.

El Bazo físico
Sobre el bazo

El bazo es un órgano del tamaño del puño, situado en la parte superior izquierda del abdomen, entre el estómago y el diafragma. Las principales funciones del bazo no tienen nada que ver con la digestión, más bien gira en torno a nuestro sistema inmunológico y cardiovascular. El bazo es responsable de la eliminación de los glóbulos rojos viejos y la producción y el almacenamiento de los glóbulos blancos (linfocitos) necesarios para eliminar las bacterias de la sangre en el bazo. También promueve la cicatrización de los tejidos y otras respuestas inmunes en todo el cuerpo. El bazo es equivalente a un ganglio linfático con un enfoque en la limpieza de la sangre y en la inmunidad.

Sobre el páncreas

El páncreas es un órgano glandular, de aproximadamente 6-10 a pulgadas, situado detrás del estómago con una cola estrecha que se extiende hasta el lado izquierdo del abdomen, al lado del bazo. El páncreas produce diversos productos químicos que permiten la digestión de los alimentos. Estas sustancias químicas nos ayudan a digerir las proteínas, a descomponer los carbohidratos y las grasas en ácidos grasos y colesterol. Hay una porción endocrina del páncreas que segrega insulina cuando el azúcar en la sangre está elevada. La insulina mueve el azúcar (glucosa) de la sangre hacia los músculos y otros tejidos para que sea utilizada como energía. Por otro lado, el páncreas también libera glucagón cuando los niveles de azúcar en la sangre son bajos. El glucagón hace que el hígado descomponga el azúcar en glucosa para restablecer los niveles de azúcar en la sangre a un equilibrio normal. Estas funciones son obviamente críticas en condiciones tales como la diabetes.

El Bazo en la medicina china

“Gobierna” la transportación y la transformación Esta función supone la transformación de agua y alimentos en Qi y sangre. El bazo es el órgano principal para la producción de Qi y sangre en el cuerpo y tiene una función de vital importancia en esta capacidad. Cuando el bazo está funcionando bien las personas tiene buen apetito, una digestión fuerte y energía vibrante. Cuando esta función está débil se producen problemas como la distensión abdominal, reflujo, fatiga, diarrea, falta de apetito y / o desnutrición.

Otra función transformadora del bazo se relaciona con la resolución de la humedad en el cuerpo. La humedad se refiere a un asunto interno que puede dar lugar a falta de energía, funciones digestivas pobres, puede solidificarse en fibroides / quistes / tumores y puede causar muchos otros problemas. Dentro de esta función, el bazo ayuda a eliminar la humedad de los meridianos y de todos los órganos del cuerpo. Una debilidad en esta función puede dar lugar a condiciones tales como edema, diarrea y otros problemas de retención de líquidos.
“Controla” la sangre El bazo juega un papel importante en la circulación de la sangre a través del cuerpo y los meridianos. Si se produce una debilidad en el bazo (que también juega un papel importante en la producción de la sangre), se manifestarán muchos de los síntomas mencionados anteriormente junto con problemas de sangrado, por ejemplo, sangre en las heces, hemorragia y sangrado uterino, entre otras cosas.

“Domina” los músculos y las cuatro extremidades Esta función se refiere al papel que juega el bazo proporcionando alimento al cuerpo. Si el cuerpo se nutre, los músculos y las extremidades serán fuertes; una deficiencia en esta función dará lugar a debilidad y atrofia, entre otras cosas.

“Se abre” hacia la boca y se “manifiesta” en los labios El correcto funcionamiento del bazo dará lugar a un buen apetito y un buen sentido del gusto. Una debilidad en esta función dará lugar a una falta de apetito, disminución (o pérdida) del gusto. En general la condición de los labios, en parte, indicará el nivel relativo de funcionamiento del bazo. Labios secos y agrietados indican problemas con el metabolismo de fluidos y labios pálidos indican una debilidad general del Qi del bazo.

El Bazo físico
Desde una perspectiva China, la siguiente lista de síntomas y enfermedades son algunos de los signos de desequilibrio del sistema del Bazo

Como se puede ver, las funciones del bazo en la medicina china están relacionadas con el bazo y el páncreas, tal como los entendemos en la medicina occidental. Las condiciones que pueden derivarse de un desequilibrio, en términos de la MTC, son amplias y variadas, partiendo de una variedad de problemas digestivos (falta de apetito, distensión abdominal, reflujo, diarrea) pasando por problemas sistémicos (fatiga, falta de concentración, debilidad y pérdida del control muscular, quistes) entre otros. Como el bazo juega un papel fundamental en la producción de energía y nutrientes para nuestro cuerpo, muchas condiciones de salud pueden surgir de las debilidades o deficiencias de este sistema.

El sistema del bazo y su significado

Uno de los patrones más comunes encontrados en pacientes occidentales es lo que se llama Deficiencia de Qi del Bazo. Esto puede surgir a partir de un gran número de razones, pero una dieta pobre aunada a patrones alimentarios irregulares y estrés son una de las razones más comunes que causa el desarrollo de este patrón. La Deficiencia de Qi del bazo involucra síntomas como la falta de apetito, distensión abdominal (especialmente después de comer), debilidad de los brazos y las piernas, fatiga y / o diarrea.

Si la Deficiencia de Qi del bazo sigue avanzando, un patrón subsiguiente llamado Hundimiento del Qi del Bazo se puede desarrollar. Este patrón se manifiesta esencialmente de la misma manera que Deficiencia de Qi del Bazo pero con prolapsos del estómago, útero, el ano y / o vagina junto con la frecuencia o urgencia de orinar. Este patrón muestra una debilidad más interna donde el cuerpo ya no puede mantener los órganos en su lugar.

Otra progresión de la Deficiencia de Qi del Bazo es el Bazo que no controla La Sangre. Este patrón tiene signos de la Deficiencia de Qi del Bazo, junto con síntomas relacionados con la sangre, tales como hemorragias, sangrado vaginal y / o sangrado debajo de la piel. Otro término para este patrón es “sangrado imprudente”.

Una progresión final de la Deficiencia de Qi del Bazo (y esto no significa que todo el mundo pasa por cada una de estas etapas) es la Deficiencia de Yang del Bazo. Estas Deficiencias de Yang son mucho más profundas que las deficiencias de Qi y con frecuencia se presentan en personas que sufren enfermedades graves o crónicas. Los síntomas de la Deficiencia de Yang del Bazo son similares a la de la deficiencia de Qi acompañados de frío en el cuerpo: extremidades frías, escalofríos, edema, etc.

Dos ejemplos de puntos de acupuntura:

El alcance de las condiciones que pueden surgir de estos patrones se ilustra mejor mirando dos puntos de acupuntura muy ampliamente utilizados, Estómago 36 (ST 36) y Bazo 6 (SP 6).

Punto de acupuntura Estómago 36
El punto ST 36 se puede usar con acupuntura, la acupresión, moxibustión y por medio de otros métodos. Se encuentra deslizando 4 dedos juntos sobre la espinilla y hacia la rodilla parando justo cuando los dedos golpean la rodilla. El punto estará a un dedo de ancho de la tibia, en la parte exterior de la pierna, alineado con la parte inferior del dedo meñique, presionando en la parte más suave.

Las funciones de este punto incluyen ayudar en casi todos los problemas digestivos y de debilidad, en el desarrollo del “WeiQi”, que significa inmunidad a los resfriados / gripes y otras infecciones, el fortalecimiento de la sangre (una parte importante de nuestra inmunidad general), también sirve para ayudar con problemas con los senos (distensión, la lactancia), dolores en la parte baja de las piernas, ayuda a los pulmones en enfermedades como el asma y respiración jadeante, y sirve para equilibrar una gama de problemas psicológicos como la depresión y la ansiedad, al igual que con problemas tales como el síndrome premenstrual.

Punto de acupuntura Bazo 6
El punto SP6 también se puede usado con acupuntura, acupresión, moxibustión u otros métodos de estimulación. Se encuentra deslizando el dedo por la parte interna de la tibia (parte interior de la pierna) desde el tobillo a un ancho de unos 4 dedos y presionando donde haya más dolor.

Las funciones de este punto incluyen todas las cuestiones relacionadas con el bazo, incluyendo la energía general, problemas digestivos, prolapsos de órganos, junto con una serie de temas ginecológicos, problemas sexuales en los hombres (impotencia, etc), la promoción del trabajo de parto, enfermedades de la piel (eczema, acné, erupciones, etc), así como una gama de problemas psicológicos, tales como insomnio y la ansiedad.

¿Qué es la humedad en la medicina china?

Uno de los patrones no incluido en la lista mencionada anteriormente es el de Humedad en el Cuerpo. Este es un patrón algo complejo pero que vale la pena entender. Como ya se dijo, una de las principales funciones del bazo es el metabolismo de fluidos. Los líquidos en el cuerpo comprenden la saliva, enzimas digestivas, enzimas intestinales, el fluido en las articulaciones, lágrimas, flema, sudor y orina. En la teoría de la medicina china, los fluidos se dividen en dos categorías básicas, “Jin” (claro y fino) y “Ye” (grueso y pesado) y el bazo está a cargo de ambos. En conjunto, estos fluidos alimentan todos los tejidos y órganos del cuerpo.

¿Qué sucede, entonces, cuando estos fluidos están fuera de balance? Una posibilidad es la falta de fluidos a una escala leve que puede conducir a la fragilidad de las articulaciones, boca seca, sensación de aumento de calor en el cuerpo, y en última instancia, si bien es cierto que podemos vivir sin comida, sin agua nuestros cuerpos, literalmente, se secan y se queman.

La Humedad en el Cuerpo es el resultado de exceso de fluidos, un bazo demasiado débil y / o de vivir en un ambiente muy húmedo. La dificultad para los occidentales es que nuestra capacidad para comer y beber en exceso -que uno podría percibir como beneficioso para nuestra salud- sobrecarga y potencialmente debilita el sistema del bazo. El exceso de humedad puede conducir a muchos problemas relativamente leves pero éstos pueden progresar hasta convertirse en problemas graves de salud como el cáncer, trastornos de control muscular, como la esclerosis lateral amiotrófica, y más.

En términos generales, un signo típico de Humedad es la pesadez (letargo, fatiga, depresión), que muchos de nosotros enmascaramos con cafeína y otros estimulantes. Uno puede sentir sensación de pesadez en la cabeza o en todo el cuerpo. Si la humedad se prolonga en el cuerpo habrá una tendencia a crear estancamiento (masas fijas), asentamiento en las articulaciones (artritis), o calor que puede desplazarse hacia la superficie (eczema).

Un ejemplo clínico de la humedad es la artritis. En la medicina china, la artritis se clasifica en cuatro tipos: viento, frío, humedad y calor. La artritis que resulta de la humedad suele implicar pesadez localizada, entumecimiento de la piel y / o músculos, dolores fijos con hinchazón y dolor que se agrava en el tiempo y / o en condiciones húmedas. Aquí la función del bazo para drenar los fluidos se ve comprometida por lo que las articulaciones se inflaman de manera muy dolorosa.

Otra condición muy común que a menudo involucra Humedad es la obesidad. La obesidad es un gran problema de salud pública, tal vez el más importante de nuestro tiempo. Muchas personas acuden a la acupuntura buscando ayuda para perder peso.

Desde la perspectiva de la medicina china, la persona puede sencillamente tener una función transformadora débil dentro de su sistema del Bazo. Esto es usualmente causado por la ingesta de demasiados líquidos y muchos alimentos húmedos (alimentos crudos, jugos, ensaladas, en particular) los cuales, literalmente, ahogan el “bazo”. En este caso, lo que pareciera que debería ser útil en realidad contribuye a la causa subyacente. Esto explica por qué tantas personas que parecieran estar haciendo los correcto con sus dietas no pierden peso.

En conclusión, estos patrones indican la necesidad de moderación. El sistema de bazo se relaciona con la tierra. El elemento tierra en la medicina china nos proporciona estabilidad, arraigo y es nuestra raíz. Si una raíz no es fuerte no puede crecer. Si ahogamos una planta con agua, ésta muere, si la dejamos secar demasiado también muere, si la sobrealimentamos o si no alimentamos suficiente, también muere. Los seres humanos no somos diferentes, solo que estos procesos toman más tiempo y se manifiestan a través de diversas vías.

Belen Camin
Reflexologia poda y Quiromasaje
Terapia Craneosacral Biodinamica
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