MEDICINA TRADICIONAL TIBETANA.

ENTREVISTA A UN MEDICO TIBETANO (Ayurvedico)
LAMA TULKU LOBSAN

–Cuando un paciente viene a su consulta, ¿cómo descubre cuál es su enfermedad?
–Mirando cómo se mueve, su postura, la forma de mirar. No hace falta que me hable ni me explique qué le pasa. Un doctor de medicina tibetana experimentado, solo con que el paciente se le acerque a unos 10 metros, puede saber qué dolencia sufre.

–Pero también escucha los pulsos.
–Así obtengo la información que necesito de la salud del enfermo. Con la lectura del ritmo de los pulsos se pueden diagnosticar un 95% de las enfermedades, incluso psicológicas. La información que dan es rigurosa como la de un ordenador. Pero leerlos requiere mucha experiencia.

–Y después, ¿cómo cura?
–Con las manos, la mirada, y preparados de plantas y minerales.

–Según la medicina tibetana, ¿cuál es el origen de las enfermedades?
–Nuestra ignorancia.

–Pues perdone la mía, pero, ¿qué entiende usted por ignorancia?
–No saber que no sabes. No ver con claridad. Cuando ves con claridad, no tienes que pensar. Cuando no ves claramente, pones en marcha el pensamiento. Y cuanto más pensamos, más ignorantes somos y más confusión creamos.

–¿Cómo puedo serlo menos?
–Le daré un método muy simple: practicando la compasión. Es la manera más fácil de reducir tus pensamientos. Y el amor. Si quieres a una persona de verdad, es decir, si no la quieres solo para ti, aumenta tu compasión.

–¿Qué problemas ve en Occidente?
–El miedo. El miedo es el asesino del corazón humano.

–¿Por qué?
–Porque con miedo es imposible ser feliz, y hacer felices a los otros.

–¿Cómo afrontar el miedo?
–Con aceptación. El miedo es resistencia a lo desconocido.

–Y como médico, ¿en qué parte del cuerpo ve más problemas?
–En la columna, en la parte baja de la columna: os sentáis demasiado tiempo en la misma postura. Vitalmente, tenéis demasiada rigidez.

–Tenemos muchos problemas.
–Creemos que tenemos muchos problemas, pero en realidad nuestro problema es que no los tenemos.

–¿Qué quiere decir?
–Que nos hemos acostumbrado a un nivel de necesidades básicas cubiertas, de modo que cualquier pequeña contrariedad nos parece un problema. Entonces, activamos la mente y empezamos a darle vueltas y más vueltas sin solucionarlo.

–¿Alguna recomendación?
–Si el problema tiene solución, ya no es un problema. Si no, tampoco.

–¿Y para el estrés?
–Para evitarlo, lo mejor es estar loco.

–¿…?
–Es una broma. No, no tan broma. Me refiero a ser o parecer normal por fuera, y por dentro estar loco: es la mejor manera de vivir.

–¿Qué relación tiene usted con su mente?
–Soy una persona normal, o sea que a menudo pienso. Pero tengo entrenada la mente. Eso quiere decir que no sigo a mis pensamientos. Ellos vienen, pero no afectan ni a mi mente ni a mi corazón.

–Usted se ríe a menudo.
–Cuando alguien ríe, nos abre su corazón. Si no abres tu corazón, es imposible tener sentido del humor. Cuando reímos, todo es claro. Es el lenguaje más poderoso: nos conecta a unos con otros directamente.

–También acaba de editar un CD de Mantras con una base electrónica, para el público occidental.
–La música, los Mantras y la energía del cuerpo son lo mismo. Como la risa, la música es un gran canal para conectar con el otro. A través de ella, podemos abrirnos y transformarnos: así la usamos en nuestra tradición.

–¿Qué le gustaría ser de mayor?
–Me gustaría estar preparado para la muerte.

–¿Y nada más?
–El resto no importa. La muerte es lo más importante de la vida. Creo que ya estoy preparado. Pero antes de la muerte, debemos ocuparnos de la vida. Cada momento es único. Si damos sentido a nuestra vida, llegaremos a la muerte con paz interior.

–Aquí vivimos de espaldas a la muerte.
–Mantenéis la muerte en secreto. Hasta que llegará un día de vuestra vida en que ya no será un secreto: no os podréis esconder.

–Y la vida, ¿qué sentido tiene?

–La vida tiene sentido, y no. Depende de quién seas. Si realmente vives tu vida, entonces la vida tiene sentido. Todos tenemos vida, pero no todo el mundo la vive. Todos tenemos derecho a ser felices, pero tenemos que ejercer ese derecho. Si no, la vida no tiene sentido.

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Terapia Craneo Sacral y Ortodoncia

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Ortodoncia y Terapia Craneo Sacral

Los profesionales en la salud dental a menudo observan que después de que un paciente completa el tratamiento de ortodoncia, se produce un fenómeno perturbador. Para gran decepción del odontólogo y del paciente, después de retirar los aparatos, a menudo los dientes comienzan a regresar a su posición original.
Esto a menudo se debe a que los aparatos se aplican a un cráneo que tiene torsión y restricción. Los aparatos van a mover los dientes a las posiciones adecuadas, pero al mismo tiempo apretarán y distorsionarán aún más el cráneo. Cuando se quitan los aparatos, el cráneo tratará de recuperar un cierto grado de equilibrio y, al hacerlo, moverá los dientes de nuevo hacia la colocación inicial.
La simple utilización de la Terapia Cráneo Sacral puede eliminar, o por lo menos minimizar, este desagradable fenómeno. Ya se trate de amalgamas, incrustaciones inlays y onlays, implantes, puentes, dentaduras, férulas u ortodoncia, queremos equilibrar el trabajo del odontólogo a un cráneo lo mejor balanceado posible. Por ejemplo, si nos están tomando medidas para un traje o un vestido, no queremos que nos midan mientras estamos agachados.
El odontólogo, su asistente o el terapeuta cráneo sacral al equilibrar el sistema cráneo sacral puede influir para tener una mejoría significativa en la oclusión y la colocación de los dientes.
La Terapia Cráneo Sacral no sólo puede mejorar el tratamiento de ortodoncia, sino que también puede servir para minimizar y posiblemente eliminar la necesidad de aparatos.
Se discutió que durante el ciclo de producción de líquido cefalorraquídeo y la reabsorción, los huesos craneales se mueven de una manera predecible. Durante la fase de llenado (“flexión”), las estructuras del paladar duro responden a un ensanchamiento y aplanamiento. Mientras esto ocurre, los dientes anteriores se retiran ligeramente posterior. Si un paciente sufre de una lesión significativa de “flexión”, esto podría resultar en la presentación de una mordida abierta.
Por el contrario, durante la fase de vaciado (“extensión”), el paladar duro se estrecha y se dibuja hacia arriba. Mientras esto ocurre, los dientes anteriores están ligeramente levantados hacia adelante. Si un paciente sufre de una lesión importante de “extensión”, se crea un arco alto y estrecho para el paladar duro y la extrusión de los dientes anteriores hacia adelante, esto podría dar lugar a una sobremordida.

Los profesionales dentales a menudo observan que, durante el curso del tratamiento de ortodoncia, los pacientes pueden informar de numerosos síntomas secundarios, tales como dolor craneal, trastornos sensoriales, dolor temporomandibular y una disminución de los niveles de energía. Esto puede ser debido al efecto de los aparatos al ajustar el cráneo a un patrón distorsionado, creando una variedad de síntomas desagradables. Durante el tratamiento de ortodoncia, mantener los huesos craneales equilibrados y aliviar la torsión y las tensiones encontradas, que pueden ser creados por el aumento de la presión en los dientes en movimiento, ayudarán a eliminar estos síntomas secundarios.
Es fascinante poder tratar los dientes de manera individual utilizando la Terapia Cráneo Sacral. Así como es posible normalizar los huesos craneales y los tejidos blandos vinculados, también es posible cambiar la posición de los dientes de manera individual a través del proceso de “desenroscamiento”. Desenroscar (unwinding) es un proceso suave que implica la liberación del tejido periodontal que, debido a un traumatismo o presiones oclusales excesivas, inmovilizan a los dientes en sus alveolos. La liberación de estos tejidos ayuda a los dientes de forma individual a buscar una posición más equilibrada. Los resultados son muy gratificantes.
También es muy beneficioso utilizar la Terapia Cráneo Sacral, cuando el tratamiento de ortodoncia se ha terminado y los aparatos se han eliminado, para mantener el equilibrio de los huesos y las membranas craneales.
Tanto el profesional dental, como el paciente pueden ver los beneficios al utilizar la Terapia Cráneo Sacral antes, durante, y después del tratamiento de ortodoncia. La integración de estas simples técnicas mejorará la eficacia y la duración del trabajo dental. Además, la Terapia Cráneo Sacral mejorará en gran medida el bienestar, la satisfacción y la confianza del paciente.

Fuente: -The Symbiotic Partnership of Dentistry And Craniosacral Therapy by Benjamin Shield, Ph.D.

 

 

 

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MENSAJE DE LOS PIES

MENSAJE DE LOS PIES

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  • Los pies representan el mundo donde nos paramos, el conjunto de todo lo que entendemos, nuestra comprensión total. Representan metafóricamente todas las formas en que nos permitimos alimentarnos de la vida. Toda nuestra vida se enfoca en los pies. Cualquier problema de pies está abarcando la totalidad de la persona. Cuando se habla del todo o de la totalidad de nuestra persona, esto puede parecer demasiado general para ser útil y operativo pero sí sirve de punto de partida. Por lo menos uno se puede plantear si realmente es el que piensa que es o si los valores que hemos tenido en el pasado realmente son nuestros valores del momento actual.

PARTES DEL PIE

PLANTAS.

  • – Conciencia del alma. Totalidad. Se requiere conocer al alma como el punto de partida de nuestra vida o consciente personal total que se conecta con el todo o el espíritu. Tendemos en nuestro adormecimiento a vivir nuestra vida desde el cuerpo hacia fuera o desde fuera hacia nosotros. También sabemos que tenemos pensamientos y sentimientos o emociones, pero eso también parece estar condicionado por lo que ocurre en el exterior aunque se vive de forma no visible aunque si presente. Si hemos estudiado algo de psicología es posible que tengamos conceptos de algo que llaman el subconsciente o inconsciente, que por fin son conceptos bastante limitados de la forma en que se utilizan en la psicología moderna. Vale la pena por lo menos imaginarnos que hay algo más, ese consciente personal total, el alma, y que esa alma siempre se está expresando, que no se enferma pero si tenemos esa expresión limitada a través de nuestras creencias personales. Esas limitaciones son específicas y se relacionan con aspectos de nuestra vida. Algunos sitios específicos pueden relacionarse con órganos internos. Es útil el modelo de reflexología para determinar la relación con otros órganos del cuerpo cuando hay molestia de plantas.

EMPEINE.

  • – Alineamiento con el propósito personal de la vida. Nuestro propósito es explorar esa serie de cualidades que hemos elegido para esta vida; problemas en el empeine manifiestan el no alineamiento con esas cualidades. ¿Pero cuáles pudieran ser esas cualidades que hemos elegido antes de nacer? Una pista aquí puede ser mirar nuestros intereses más profundos viéndolos como metáforas. También podemos ver las cosas, personas y acontecimientos a que más resistimos, observa tus resistencias porque detrás de cada una de ellas tienes un regalo, hazte una lista y apúntate a ellas con alegría y compromiso y después mira como se alinea tu vida en el momento con eso. Es un proceso de contemplación en forma relajada y sobre todo de escuchar y ser honesto con uno mismo.

ARCO.

  • – Acuerdo personal con la misión de la vida. Propósito individual. Problemas en el arco representan no asumir o no darse cuenta de que todos tenemos una misión en la vida. El arco representa como nos relacionamos con la idea de que no estamos aquí por casualidad. Lo curioso es que tarde o temprano y de una forma o de otra todos vamos a cumplir esa misión, ninguno de nosotros la dejará de cumplir. Los que tienen pies planos necesitan darse cuenta de que el Universo está regido por ciertas leyes que no son casualidad y necesitan elevar su espiritualidad. Las personas con arcos muy levantados: traer la parte espiritual al nivel de la tierra. El arco pronunciado indica desapego a las cosas. Lo que conocemos como auto-estima. se entiende más en relación con la manera en que enfocamos nuestra misión de vida. En lo que la auto-estima está más baja, más materialista es nuestro enfoque, cuando más alta es nuestra auto-estima, más espiritual creativo y poético es nuestro enfoque.

TALÓN.

  • – Es la parte donde uno aterriza; cuando andas, es la primera parte que toca el suelo, luego viene el resto del pie. Problemas en los talones indican la necesidad de asentar los pies en el suelo, personas poco asentadas. También indican un sentimiento de desconexión o aislamiento de los demás o de la vida misma, la necesidad de estar aquí y de tener una relación relajada con el tiempo y espacio presente incluyendo las personas y las cosas.

DEDOS DEL PIE.

  • – Cada dedo representa un área de la vida, tanto de los pies como de las manos; las áreas son las mismas pero los dedos de los pies representan aspectos más básicos, más brutos.

TOBILLO.

  • – Distribución y salida de energía personal. Necesidad de calmar la mente y de estar en el momento de una manera más física. Fantasía excesiva y apego tanto mental como emocional.

TENDON DE AQUILES.

  • – Calma y el sentirse cómodo con tus medios de expresión creativa. Problemas en esa zona representarían énfasis exagerada, también pueden indicar aspectos sexuales fuera de equilibrio, tanto exagerados como reprimidos.

PANTORRILLA.

  • – Naturaleza infantil o inocencia. Derecha o izquierda relacionada con niño o niña respectivamente. Es la parte niño/niña consciente que por fin se da cuenta que todos somos hijos de la existencia, que todo es uno y que nos apoya en cada instante.

ESPINILLA.

  • – Representa la visión, que es apuntarse a un proceso, alimentar el camino, vivir el presente, la visión te anima para entrar en el proceso. Problemas indican fantasía, que es no apuntarse al proceso y sólo desear el resultado porque crees que lo necesitas, que te hace falta, que te debe alimentar.

En el pie, en general, están los conflictos relacionados con la madre.

También puede referirse a la Madre simbólica que protege (ej: seguridad social).

  • – PIE EQUINOVARO: Para el Inconsciente Biológico el pie tiene que ver con la madre, o figura materna. Como es de nacimiento sabemos que el conflicto viene por Proyecto Sentido o por Transgeneracional. En cualquier caso hay que buscar algún conflicto en la madre. La capa embrionaria que está afectada es la 3ª (Mesodermo Nuevo) por lo tanto sabemos que es un Conflicto de Movimiento. Y hay que buscar una gran desvalorización por parte de la persona que vive el conflicto. Y buscar esas Creencias Inconscientes que hay detrás de la Desvalorización para que tome consciencia y cambiarlas.
  • – PIE PLANO: Búsqueda del afecto de la madre. Cuando soy niño, no quiero separarme de mi madre (Son planos hasta los 4-7 años) “Me impide despegarme y me clava al suelo”,“Estoy aplastado por mi madre”.
  • – PIE HUECO O CAVO: Búsqueda de autonomía en relación a la madre “Me resisto al agobio de mi madre” “Quiero separarme de mi madre”.
  • – FASCITIS PLANTAR: Descuidar la función materna. Rabia.
  • – HUESOS SESAMOIDEOS: obligación hacia la madre, con una noción de “no tener suficiente fuerza para luchar”.
  • – ESPOLÓN CALCÁNEO (Talón): Tiene relación con “el primer paso a dar” con respecto a la madre o a la función materna.

Texto escrito por Jorge Britos Biodescodificador

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Inflamación del nervio ciático. Emociones que la producen.

El nervio ciático está compuesto de fibras nerviosas que salen de los nervios de la L4, L5, S1, S2 y S3. Tiene el su recorrido por el glúteo detrás del piramidal (piriforme) , por la parte posterior de la pierna y de la pantorrilla, por debajo del talón y llega hasta los dedos.

La ciática o inflamación del nervio ciático es un pinzamiento o compresión de dicho nervio a la altura de las vértebras lumbares. Produce una neuralgia por la irritación del nervio, puede afectar el lado derecho o izquierdo. El dolor se percibe en la parte baja de la espalda, en la parte posterior del muslo y cadera, en la pantorrilla y por la planta del pie y hasta los dedos. El nervio ciático puede estar comprimido en la columna vertebral, por algunos ligamentos en las caderas, por el piramidal, detrás del bíceps femoral y/o en el hueco poplíteo cerca del extremo del peroné

Las causas físicas de ciática son:

  • Hernia de disco en la región lumbar.
  • Posiciones incorrectas y estilo de vida sedentario.
  • Cáncer cerca del nervio ciático, por ejemplo un neuroma.
  • El embarazo, y el sobrepeso ejercen mucha presión sobre la columna.
  • Estenosis del canal lumbar con estrechamiento del canal vertebral.
  • Síndrome del piramidal (piriforme).
  • Traumatismos, golpes fuertes en el que se produzcan daños en los nervios. los fragmentos de una vértebra fracturada pueden ejercer presión en este nervio y producir dolor.
  • llevar tacones durante mucho tiempo.
  • Mover objetos pesados de manera incorrecta.

El dolor de la ciática es diferente a los calambres o al dolor lumbar. Es un dolor agudo que empieza en la parte baja de la espalda y baja hasta las piernas. Una presión continuada sobre el nervio ciático puede producir dolor de espalda y otros problemas como la debilidad muscular en las extremidades inferiores. No da fiebre

Los síntomas de esta inflamación e irritación del ciático son:

  • Hormigueo en el pie.
  • Pérdida de fuerza, de sensibilidad y de los reflejos de los tendones (como el reflejo rotuliano).
  • Escozor.
  • Limitaciones de movimiento pudiendo quedarse bloqueado a la hora de doblarse hacia delante o hacia un lado.

En casos muy graves puede que haya incontinencia urinaria o fecal.

Se recomiendan ejercicios de estiramiento (Stretching), fortalecimiento muscular, andar despacio, y ejercicios aeróbicos de baja intensidad. los masajes. El quiromasaje hace que los músculos de la espalda se relajen porque el flujo sanguíneo mejora. Así mismo el tratamiento especifico de Reflexología Podal igualmente mejoran este flujo y relajación del nervio. Los recursos naturales con la alimentación son la de aumentar alimentos ricos en vitamina B y magnesio.

Significado emocional:

En la Medicina Tradicional China la ciática esta relacionada con la Vesícula Biliar, de ahí vemos que tiene que ver con la rabia, la ira…contenida. El dolor de ciática expresa ira, pesar, tristeza y sensación de pérdida.

Si la emoción es expresada, no contenida nunca habrá ciática. La vesícula es el juez así que también habrá juicios sobre alguien o algo por medio. Y si ese juicio no lo digo o no lo expreso o no me doy permiso o si lo digo a gritos es cuando aparece la compresión del ciático.

Dependiendo de la zona del nervio donde el dolor es más intenso se hacen distintas interpretaciones, por ejemplo: si el dolor es mas fuerte en la nalga (parte del cuerpo que simboliza el poder, encontrarse bien “asentado”) nos expresa el dolor y el temor de perder nuestro poder personal (dinero, prestigio, posición, etc) y dejar de sentirnos como una persona valiosa.

Si el dolor es más intenso en el muslo (apoyo, proyectos) o en la pierna (avanzar, ir hacia los demás) nos muestra que sentimos miedo a enfrentrarnos con una situación que pone de manifiesto nuestra inseguridad, (una separación, la perdida del trabajo, etc) La inflamación del ciático en la pierna puede ser debido a que nos hemos sentido traicionados o abandonado por algún familiar o amigo en el que nos apoyábamos, o bien puede expresar culpabilidad por haber sido hipócritas con alguien de nuestro entorno más cercano.

El nervio ciático recorre el trayecto de la vejiga según la medicina China. Este meridiano es el encargado de eliminar (para evitar que se intoxique) de nuestro cuerpo las “aguas usadas”. Simbólicamente, el ser humano necesita eliminar sus viejas creencias, sus antiguas costumbres, las “viejas memorias” que contaminan nuestro espíritu y adoptar una nueva forma de pensar y expresar acorde con nuestro momento presente. Busquemos formas de expresar de forma auténtica, sin contener, sin retener, sin guardar la emoción oculta y sin hacer daño; porque si no lo hacemos al inconsciente no les queda mas remedio que buscar solución dándonos aviso por el dolor físico.

La ciática nos muestra el miedo al cambio, miedo a ir hacia delante en la nueva dirección que me trae la vida.

En el caso de las embarazadas nos muestra el miedo por el proyecto ya inminente de la maternidad. miedo y dudas por la valía personal como mama y la responsabilidad de la crianza y de la felicidad del ser que está a punto de llegar a la vida.

Si retenemos nuestra agresividad porque estamos enfadados con alguien con quien nos sentimos humillados y no queremos someternos bajos ningún concepto. Más bien, le detestamos y nos gustaría darle un buen puntapié; pero, solo se quedan en la intención; esta situación lleva a inflamarse también el ciático.

En personas con problemas económicos, con miedo a la pobreza y con desconfianza hacia el porvenir puede manifestarse la ciática. o en aquellas que soportan excesivas responsabilidades, que aceptan cualquier encargo y son incapaces de decir que “no” por miedo a que no les quieran. Se trata de individuos con falta de autoestima y de confianza en sí mismos.

Doblarme…delante de alguna persona o situación, está relacionado con las vértebras L5 y S1 expresa una problemática de acción contrariada por un colateral en un contexto muy profundo. Puede indicar un conflicto relacionado con la sexualidad. Sexualidad fuera de la norma. También en casos de incesto.

Si afecta a la nalga izquierda es debido a un conflicto emocional. Si por el contrario es en la nalga derecha hace referencia a un conflicto profesional. Si afecta a la pierna derecha “Miedo a carecer de dinero”. De poder hacer frente a las necesidades financieras. Y si es la pierna izquierda la afectada “No poder darlo todo, en el plano material, a la gente que amo”.

Si se afecta la L4 y L5 expresa conflicto por las normas, las reglas, con nuestros colaterales, “yo no soy como los demás”.

Tomar conciencia del apego a los bienes materiales sin sentirse culpable. No es malo desear tener posesiones materiales, lo que entorpece el proceso es creer que dependemos de ellas , de que sin ellas no somos. Somos, por tanto puedo disfrutar de ellas. ¿Puede que el miedo sea una no respuesta a una necesidad de colaterales que creo no ser capaz de satisfacer?. Cuando confiamos en nuestra capacidad para satisfacer nuestras necesidades, el apego material desaparece.

Efectuar una reorientación, un cambio, moverse interiormente. Compensar la falta de confianza y seguridad para darse cuenta de la situación de sobrecarga y no caer mas en ella. Necesito o creo necesitar un cambio importante en la forma de hacer, afrontar las cosas. Amo los cambios pues permiten demostrar mi inmutabilidad.

Transmutar la humillación en humildad y tratar de ser sinceros con uno mismo y con los demás.

Afirmación positiva para tratar la ciática de Louise L Hay:

“Avanzo hacia mi mayor bien. Mi bien está en todas partes. Estoy seguro y a salvo”

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Cuencos tibetanos cantores. El sonido del budismo – Budismo Tibetano

http://budismotibetano.es/cuencos-tibetanos-el-sonido-del-budismo/

Este articulo cuenta el origen de estos cuencos sanadores con su vibración y sonido. Que los mejores son de siete metales pues  su emisión se vuelve mas larga y continuada que los de 5.

Ideales para llevar a la relajacion y en el pricipio y fin de la meditación. Y muy efectivos en el equilibrio energético asi como de la alineacion de los chackras.

Siente el poder sanador de estos cuencos cantores tibetanos. Consultame.

Belén Camín

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Biodescodificación: dientes, muelas, encías…

Comprender lo que cada diente, muela, encías y nuestra boca lleva implícito energética y biológicamente ayudará a la salud bucal y a nuestro ser interno para estar en armonía
https://www.google.com.ar/amp/s/biobioqueyonohesidoblog.wordpress.com/2016/04/10/biodescodificacion-dientes-muelas-encas/amp/

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Sistema Endocrino

​SISTEMA ENDOCRINO

Por su estrecha colaboración con el sistema nervioso central, a través del eje hipotálamo-hipófisis, tiene una función muy especial, controla la química emotiva. La elaboración de las hormonas está regulada por factores de retroalimentación, en colaboración con el sistema nervioso. El sistema endocrino colabora en la alquimia emotiva del ser, la transformación de las emociones viscerales en emociones intelectualizadas o espiritualizadas. Por la especial conexión energética con los chakras, las emociones que están relacionadas con cada una de las glándulas endocrinas son muy especificas y precisas, pudiéndonos dar información muy sutil sobre los componentes energético s, mentales, emocionales y espirituales que pueden estar en el origen de los problemas.
Con una especial sensibilidad, el terapeuta reflexólogo puede con su actuación en los pies del paciente, observar, sentir y ver en estas zonas reflejas el estado físico, emocional, psíquico y espiritual de la persona. Con el masaje, la estimulación manual en puntos, áreas o zonas reflejas en los pies se logra el fin de obtener la normalización de dichas funciones endocrinas, a la vez corporales y mentales.

Las glándulas endocrinas segregan sus productos (hormonas) al espacio extracelular que rodea a las células secretoras. Dicha secreción se difunde a los capilares y es transportada a distancia por la sangre. Estas glándulas que forman el sistema endocrino son las siguientes: hipófisis (glándula pituitaria), epífisis cerebral (glándula pineal), tiroides, para tiroides, suprarrenales (arenales). Además diversos órganos contienen tejido endocrino, aunque no sean glándulas endocrinas exclusivamente. Estos órganos son: hipotálamo, timo, páncreas, ovarios, testículos, riñones, estómago, hígado, intestino delgado, piel, corazón y placenta.

Los sistemas endocrino y nervioso coordinan de forma conjunta las funciones de todos los sistemas y aparatos.
Belén Camín

Reflexología podal y Quiromasaje

Craneosacral Biodinámica

Numerologia kármica

Terapia floral y auriculoterapia.

belencamin@gmail.com

655 835 958 (whatsapp) Madrid

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